Um desabafo sobre manter a Revista Menó viva entre trabalho, sobrevivência, arte e o corre diário de continuar criando.

1º de maio é luta por tempo. No Brasil, a 6x1 rouba a vida de quem sustenta a cidade. Reduzir jornada é mais que economia - é direito de existir além do trampo.

Do Loteão pro Mundo é vivência em som: Cauãzin transforma a quebrada em narrativa, ocupando espaço e fazendo do funk memória, resistência e futuro.

No corre que não deixa dormir, sonhar vira resistência. O cansaço é coletivo - seguir acreditando, mesmo no limite, já é contra-ataque.

Claudjin transforma urgência em som: da Baixada à Zona Norte, faz da própria vivência um contra-ataque — sem pose, só verdade, corpo e rima no limite.

BXDELAS é tomada de espaço: mulheres negras da Baixada saem do bastidor, assumem o corre e transformam cultura em denúncia, rede e futuro.

Critica o neoliberalismo e, pelas trajetórias de sambistas, mostra como a arte e o coletivo resistem ao apagamento e reinventam a memória e a vida.

Corpo negro que fala antes da palavra: entre violências, afetos e resistência, o texto afirma subjetividades que insistem em existir e não se calar.

O texto vê o Carnaval como catarse coletiva e território de disputa. Festa feita por trabalhadores e nascida das ruas, mistura tradição e reinvenção, mas sofre cortes, repressões e elitização. Entre blocos, bate-bolas e escolas, a folia revela conflitos políticos e econômicos. A saída é ocupar e disputar o Carnaval, defendendo seu caráter popular, periférico e público frente às tentativas de higienização e controle.

Do chão da mata ao batuque da avenida, Malunguinho volta como chave que abre cativeiro. O texto cruza samba, terreiro e teoria pra denunciar o projeto colonial que tenta docilizar corpos e apagar saberes. Entre Exu, Jurema e quilombos modernos, o corpo vira terreiro de resistência. Encantar é política: lembrar os ancestrais, fechar o corpo e seguir na ginga, driblando o desencanto que insiste em chamar de normal a violência contra a vida preta e periférica no Brasil.

Texto do 2N que encerra a coletânea de Natal, mostrando como a periferia devora, remixa e ressignifica o imaginário natalino no Brasil.

Raffa Moreira reinventa o Natal em Bem Vindo Natal, usando o Trap para profanar a fantasia, expor o conflito e afirmar a vivência periférica.

Primeiro texto da coletânea de Natal. Uma carta que vira denúncia, memória e incômodo. Aqui, criança pobre também sonha alto — e não aceita deboche como caridade.

Maui equilibra melodia e barulho pra contar a vida preta da Baixada – caos, arte e corre virando estética e verdade.

O som que nasceu na favela agora ecoa nas telas. Entre Black Alien e Oruam, a mídia e a lei mostram como o racismo ainda rege o espetáculo.

Baile Fock: o som pesado da quebrada tomou o centro do Rio com mosh, funk, metal e resistência underground.

Pivete trocou ideia com Akira Presidente: BIG FA7HER é luto e festa, herança e resistência. Dá o play nas plataformas e sente a caminhada.

Folhas de Wellerson Cesar costura memórias e afetos em arte, transformando lembranças familiares em permanência poética.

Aqui de baixo não tá tudo bem. A máquina segue moendo gente enquanto lá em cima brindam com sangue e chamam isso de normal.

Oruam preso, Bolsonaro solto. MC não é bandido. Liberdade Deluxe na pista – enquanto houver rima, vai ter resistência.